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LA SEMANA SANTA DE TARANCÓN: HISTORIA DE LAS HERMANDADES (XXIV) Orígenes de la Hermandad de Santa María Magdalena

Santa María Magdalena goza de la devoción del pueblo taranconero desde tiempo inmemorial. Se sabe que existía una pequeña imagen de vestir de la Magdalena Penitente, a la que se rendía culto en la capilla del Nazareno, y que esta imagen participaba en las procesiones de la Semana Santa. Si bien no tenía hermandad propia, es probable que este paso, como el de San Juan Evangelista de las mismas características y el antiguo de Cristo atado a la Columna, perteneciese a la Cofradía de la Veracruz, desaparecida a comienzos del siglo XX. Algunos autores aseguran que existía la Hermandad de la Magdalena a principios del siglo XX, pero no hay datos fidedignos que lo corroboren.

Aparición de Jesús a la Magdalena, Retablo Mayor de Tarancón hacia 1548_1

Durante los años 40 y 50 del siglo XX participó en las procesiones una imagen de la Magdalena de tamaño pequeño, propiedad del comerciante Abundio Bonilla. La Junta de Cofradías, en su reunión de 16 de marzo de 1955, decidió que la imagen de la Magdalena no saliera en las procesiones, sin duda porque no tenía Hermandad constituida.

Magdalena h. 1961. Eusebio de la Torre, con sus hijos Santiago y Juanjo

A finales de los años 50 no había nadie que quisiera sacar a la Santa en la procesión de Jueves Santo. Por ello, María Navarro animó a diversos hombres, como los hermanos Isidro y Félix Sánchez, Eugenio “Linia” o Paulino Moreno, que decidieron sacar las andas y organizarse para años sucesivos. Este fue el punto de partida para que dos modistas de la localidad, Magdalena Ramírez y su tía Visitación Martínez, decidieran adquirir una imagen nueva apoyadas por el párroco don José María Alfaro. Para ello se inició una suscripción popular entre los vecinos del pueblo. La actual imagen se adquirió finalmente en 1959 al escultor conquense Luis Marco Pérez. Ese mismo año se adquirieron las andas en Cuenca. Para portarlas en las procesiones de ese año 1959 Julián Córdoba solicitó a la Junta de Hermandades que cada hermandad mandase unos cuantos banceros, pues en ese año todavía no estaba creada la Hermandad.

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LA SEMANA SANTA DE TARANCÓN: HISTORIA DE LAS HERMANDADES (XXIII) La Hermandad de San Juan Evangelista en el último cuarto del siglo XX.

Con la nueva junta directiva elegida en 1975 se iniciaron nuevos proyectos. En 1976 se adquirió el paso de la Oración en el Huerto. Al año siguiente 1977 se hicieron nuevas andas para estas imágenes. También entre 1979 y 1981 se amplió sustancialmente la banda, con la adquisición de llaves, cornetas, timbales y tambores. Fue director de la banda durante los años 80 y 90 don Esteban de la Llave.

San Juan, Tarancón 2006_1

Desde 1980 se inicia la costumbre del almuerzo el Domingo de Resurrección. Las andas de la Oración en el Huerto sufrieron una reforma en 1982 reforzándose su armazón. El escultor don José Barbero, de Madrid, restauró la imagen de San Juan Evangelista en 1984. La restauración consistió en retocar las carnaciones (rostro, manos y pies), el cabello, los pliegues del manto y algunas partes de la túnica cercanas al brazo derecho. Se sanearon grietas, se reestucaron algunas partes, reintegrándose el color y el patinado, y se doró la peana.

La Junta Directiva se renovó en 1986, pasando a ser su presidente don Emilio Loriente, que lo siguió siendo hasta el año 2001. Una de las primeras medidas de la nueva directiva fue volver a reformar las andas de la Oración en el Huerto.

san juan saliendo del arco 2006 L. S. Tarancón_1

En 1988 se compraron las actuales andas de San Juan, en los talleres Lara de Socuéllamos (Ciudad Real). En 1990 se pasó la vestimenta de los cofrades a terciopelo. También se sustituyó el escudo antiguo por el actual. Hoy en día sigue siendo la Hermandad la que vende directamente la tela a sus cofrades. Para que los hermanos desfilasen en las procesiones se adquirieron en 1992 un total de 375 cetros con remates de bronce con el águila de San Juan, y que vinieron a sustituir los antiguos faroles, que apenas se usaban ya.

El 3 de febrero de 1992 se se aprobaron los nuevos estatutos adaptados al Código de Derecho Canónico. En ese año se compró un solar en el barrio de Santa Quiteria, construyéndose la sede social con un gran patio, almacén y sala de reuniones.

Virgen de la Esperanza, Tarancón_1

En 1999 se estrenaron las imágenes de la Virgen de la Esperanza con San Juan, con vestimentas bordadas y sus artísticas andas de metal plateado para este paso.

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LA SEMANA SANTA DE TARANCÓN: HISTORIA DE LAS HERMANDADES (XXII) La Hermandad de San Juan Evangelista en las décadas de 1960 y 1970

Se compró la actual imagen de San Juan en 1959 por mediación de don Antonio Guillén, que tramitó la compra de la imagen en Valencia y adelantó las 10.000 ptas. necesarias. Se organizó una colecta entre los hermanos para recabar donativos, reuniéndose en total 5.522,80 ptas.. Esta imagen ha recibido siempre culto en el actual Retablo de la Virgen de la Soledad, situado en la cabecera de la nave del evangelio de la Iglesia de la Asunción. Fue necesario hacer una adaptación en las andas para sacar la nueva imagen en las procesiones.

Antonio Gómez, Antonio Moreno y Pedro Peña, ante San Juan, año 1968

Desde principios de los años sesenta se fueron sustituyendo los antiguos faroles eléctricos por tulipas para las filas, aunque durante varios años convivieron ambos tipos de iluminación, y la mayoría de los niños siguieron usando cetros de madera hasta los años 80.

Dado que las andas quedaban pequeñas para la nueva imagen, en 1963 se adquirieron unas a la Hermandad de San Juan Bautista de Cuenca, que costaron 12.000 ptas. Estas andas se componían de tres peanas superpuestas y se completaban con unos candelabros de cuatro brazos en forma de flamas. Eran portadas por 20 banceros.

En 1966 se produjo un nuevo aumento de 29 hermanos. Pero la pujanza de la Hermandad en cuanto a número de hermanos no iba paralela a la participación en las procesiones. Desde la compra de las nuevas andas faltaban banceros para llevarlas, con lo que la Hermandad tomó la decisión de transformarlas en una carroza con ruedas. Y así tuvo que salir la imagen durante ocho años, desde 1967. Pese a todo, la hermandad funcionaba bien económicamente, y ese año el adorno floral fue extraordinario para la época.

san juan zapatería años 80, Tarancón

Los enseres de la cofradía se guardaron durante muchos años en una casa propiedad de don Julián Bonilla, en la calle Cedazo.

En el verano de 1968 se compraron seis instrumentos, creándose así la base de la primera banda de cornetas y tambores de una hermandad en Tarancón. Para la Semana Santa de 1969 se adquirieron dos tambores y dos cornetas más, con lo que aquella primitiva banda contaba con diez instrumentos.

En 1971 la hermandad inició un tímido proceso de reorganización. En 1972 se reformaron las condiciones de sus estatutos primitivos, de modo que se dio entrada en la cofradía a niños y mujeres, que hasta la fecha lo tenían prohibido (aunque los niños participaban en las procesiones desde su fundación, pero sin ser hermanos de derecho).

Desde esta década de los 70 se empezaron a confeccionar los hábitos en raso, abandonándose poco a poco el tergal. También se empezó a generalizar el uso de la capa, que no se había usado hasta entonces. El escudo de la hermandad no era como el actual, sino que consistía en las iniciales SJ a los lados de una cruz, y en los años 80 se añadió un cáliz a este escudo.

Oración en el Huerto 2008, Tarancón_1

En 1974 se volvió a arreglar la carroza de San Juan, confeccionándose nuevos faldones de raso. Pero ese sería el último año que el Santo salió sobre ruedas, pues, pasada la Semana Santa un grupo de hermanos se movilizó para conseguir comprometer a banceros, y en 1975 volvió a procesionar en hombros. Esto fue un gran revulsivo, de modo que en 1975 se constituyó una nueva directiva.

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LA SEMANA SANTA DE TARANCÓN: HISTORIA DE LAS HERMANDADES (XXI). Orígenes de la Hermandad de San Juan Evangelista

Los antecedentes de la devoción a San Juan Evangelista en Tarancón hay que buscarlos en la existencia de una imagen de este santo, de pequeño tamaño y de vestir, que a finales del siglo XIX se veneraba en la capilla del Nazareno de la Parroquia de la Asunción. Esta imagen no tenía cofradía propia, pero participaba en las procesiones de la Semana Santa a comienzos del siglo XX. Este paso hubo de pertenecer a la desaparecida Cofradía de la Veracruz, de la cual sabemos que tenía varios pasos desde el siglo XVII.

La actual hermandad de San Juan Evangelista fue fundada en 1951 por un grupo de jóvenes taranconeros. Este grupo quería ingresar en la Hermandad del Santo Entierro y Soledad, pero se encontraron con que se había agotado el tejido negro necesario para realizar las túnicas de dicha cofradía. Enterado el párroco de Tarancón don José María Alfaro les propuso crear una nueva hermandad y desfilar en las procesiones con la imagen del evangelista San Juan, de tamaño reducido, que existía en la parroquia. Para ello se pusieron en contacto con el comerciante don Antonio Guillén Abad, del que era propiedad la imagen. De esta forma se preparó la cofradía para participar en las procesiones de 1951 con unas andas prestadas por la Hermandad de San Roque. Pero aquel año no pudo salir por causa de la lluvia.

Sería en 1952 cuando se procedió a formalizar la constitución de la hermandad, con una captación de hermanos. El 12 de junio de aquel año se procedió a levantar la primera lista de cofrades, siendo en total 35 hermanos. Actuaba como presidente don Julián Bonilla y como secretario y tesorero don Tomás Revuelta Osteso.

El reglamento de la Hermandad fue aprobado por el obispo de Cuenca don Inocencio Rodríguez, el 21 de febrero de 1953. Constaba de diez capítulos divididos en treinta y dos artículos.

En los años 50 se produjeron muchas altas, en campañas continuas para captación de hermanos, destacando los años 1955 y 1956 en que ingresaron en la hermandad 44 y 39 hermanos respectivamente.

Se tenía la costumbre de celebrar la fiesta de San Juan Evangelista el 27 de diciembre, o día próximo, conforme se había recogido en el reglamento de 1953. Ese día se festejó muchos años, con misa solemne, sermón, y algunos años procesión. Incluso se llegaban a gastar varias docenas de cohetes. Después de la función religiosa, se acostumbró a invitar a una limonada a los hermanos. La solemne función en honor de San Juan se convirtió, de ese modo, en uno de los acontecimientos más importantes del año para la hermandad.

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LA SEMANA SANTA DE TARANCÓN: HISTORIA DE LAS HERMANDADES (XX) La Hermandad de Medinaceli en el último cuarto del siglo XX

Mediada la década de los 70 se experimentó un momento de recuperación. Un grupo de jóvenes venía ayudando a don Miguel Alcázar desde hacía algunos años, y gracias a su entusiasmo se atajaron distintos proyectos. En 1978 se adquirieron unas andas mayores a la Hermandad del Prendimiento de Cuenca.

Al año siguiente, 1979,  se estrenó una nueva imagen del Cristo de la Agonía, de tamaño natural. El antiguo Cristo de la Agonía pasaría más tarde a presidir el presbiterio de la Capilla de la Santa Cruz y San Rafael, en la Residencia de Ancianos.

Tras una ardua campaña de recaudación de fondos, en 1981 se adquiría el paso del Descendimiento para la procesión de Viernes Santo. Para poder sacarlo en procesión sobre las andas existentes, se acopló un tercer banzo central, que fue característico de los pasos de esta hermandad durante cuatro años.

Cristo de la Agonía, Tarancón 1996 Alejandro Garrido

La Banda de Cornetas y Tambores de la Cofradía se creó en noviembre de 1981, bajo la dirección de don José Luis Calonge.

La primera restauración de la escultura de Jesús de Medinaceli se realizó en Madrid en 1982, por don José Barbero Gor, del Instituto Nacional de Conservación y Restauración. El artista intervino sobre las partes más nobles de la imagen: cabeza, manos y pies.

En 1985 el paso del Descendimiento estrenó sus propias andas procesionales, de mayor tamaño, realizadas por don Antonio Fernández Piqueras.

El Cristo de la Agonía desfiló en las procesión de 1986 configurando un calvario con la Magdalena del paso del Descendimiento y un San Juan que se adquirió ese año. Era un proyecto que se venía barajando desde 1981.

Las andas adquiridas en Cuenca a finales de los 70 fueron sustituidas por otras nuevas en 1993, mientras las antiguas eran vendidas a la Cofradía de la Exaltación de la Cruz de Tarancón. Las nuevas andas serían mejoradas con elementos de talla en las esquinas en 1997, dorando las molduras doña Amparo Pedroche.

También en 1993 la hermandad tuvo que atajar el problema de ubicación de las imágenes del Descendimiento. Tras la restauración de la Iglesia parroquial, el párroco ordenó que no se instalasen en el templo aquellas imágenes que no tuvieran altar propio, entre ellas el Descendimiento. El problema se solucionaría gracias a la generosidad del vicepresidente de la Hermandad don Valentín Luna, que un tiempo después construía en su propia cerca un almacén en el que se han guardado desde entonces las andas, imágenes y enseres de la cofradía.

1. Jesús de Medinaceli, Tarancón 1981 con la banda de la oje. mañana de jueves santo_

En 1997 se restauró de nuevo la imagen de Jesús de Medinaceli por la taranconera Amparo Pedroche. La misma artista realizó ese año diversos retoques a las imágenes del Descendimiento.

A petición del vicepresidente, don Valentín Luna, se iniciaron los trámites en 1997 para solicitar la agregación de la Hermandad a la Archicofradía Primaria de Madrid, pretensión que la cofradía ya había tenido en los años 50. Tras pedir las convenientes autorizaciones al Obispado y redactar la solicitud, esta fue remitida a Madrid en el otoño de 1998, quedando definitivamente agregada a la Archicofradía Primaria de la Real e Ilustre Esclavitud de Nuestro Padre Jesús Nazareno (Medinaceli) el 11 de enero de 1999.

Aunque en 1996 se llegó a plantear la posibilidad de adquirir una imagen de la Virgen para la procesión de Miércoles Santo, los cofrades optaron mejor por sustituir las imágenes del paso del Cristo de la Agonía por otras nuevas de talla. Desde 1997 se iniciaron los contactos con distintos escultores. Pero los problemas de presupuesto, por el elevado coste del proyecto, dilató la decisión, hasta que en 1999 se optó por el modelo propuesto por don Felipe Torres Villarejo, de Quintanar de la Orden (Toledo), que se comprometió a tener terminado el paso para el otoño del año 2000.

El Descendimiento, Tarancón 2014_1

En noviembre de 2000 la hermandad organizó una serie de actos religiosos y culturales para conmemorar el 50 Aniversario de su fundación, que consistió en la pública veneración de la imagen en las distintas ermitas de la ciudad, Solemne Triduo, así como exposiciones, un concierto y la edición de un libro sobre la historia de la hermandad. Coincidiendo con la celebración del cincuentenario se bendijo el actual paso del Cristo de la Agonía.

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Dolorosas del Dulce Nombre (XXXV). Villacañas

María Santísima del Dulce Nombre y EsperanzaVirgen del Dulce Nombre, Villacañas 1

Autor: Juan José Negri Acevedo (2014)

Parroquia de la Asunción.

Hermandad del Santo Sepulcro.

 

La imagen de María Santísima del Dulce Nombre y Esperanza de Villacañas fue ejecutada en el año 2014 por el imaginero Juan José Negri Acevedo, natural del municipio sevillano de Cantillana, donde tiene su taller.

Virgen del Dulce Nombre, Villacañas.jpgIconográficamente representa una dolorosa de candelero; el rostro está realizado en barro policromado, siendo las manos y el candelero tallados en madera y las policromías están realizadas al óleo. La altura de la talla es de 1,65 metros de altura.

El rostro de la Virgen muestra un suspiro de dolor contenido con la boca entreabierta.

Sale en procesión cada Miércoles Santo sobre andas llevadas a hombros de 24 banceros y banceras. Durante dicha procesión protagoniza el Encuentro con Jesús de Medinaceli. Luce en la procesión manto de terciopelo verde liso y saya de damasco blanco.

Virgen del Dulce Nombre, Villacañas 2

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Pasos de la Exaltación de la Cruz en España (XXVI). Valencia

El paso de la Crucifixión del Señor de Valencia representa realmente el pasaje de la elevación de la cruz, por eso lo incluimos en este monográfico. El paso se estrenó en 2003, tras un largo proceso de refundación de la Hermandad iniciado en 1995.

Los escultores elegidos para realizar el paso fueron Rafael Grafiá y José Vicente Grafiá, padre e hijo, ambos vinculados con los ambientes artísticos de Valencia. Rafael Grafiá ha sido un reconocido imaginero durante la segunda mitad del siglo XX, mientras que su hijo es profesor de escultura en la Facultad de Bellas Artes de Valencia.

Crucifixión del Señor, Valencia 1

El grupo se compone de cinco imágenes a tamaño natural en madera policromada, siendo la central Cristo Crucificado. Cuatro hombres tratan de izar la cruz para clavarla en lo alto del Calvario. La imagen de Cristo está ladeada, vencida hacia la parte derecha, lo que le presta verosimilitud a la escena y a la vez un forzoso punto de vista lateral del paso. El Cristo mira al cielo y está clavado a la cruz por las muñecas. Cada una de las cuatro figuras que lo elevan representa a uno de los pueblos que confluían en Judea en tiempos de Jesús. Así, uno representa a un romano, lampiño, con el torso desnudo vistiendo únicamente un faldellín; otra de las figuras encarna a un egipcio, de tez más oscura que viste una túnica azul provista de adornos con motivos decorativos del país del Nilo; otra es un hebreo, barbado, luciendo el tradicional pañuelo rayado ceñido por un cordón; por último, la imagen de un griego, también con barba portando túnica y manto sobre ella. El conjunto ofrece una escena de gran dinamismo, en la que cada imagen realiza una función esencial interconectadas entre sí.

Las policromías al óleo usan colores contrastados para los ropajes, y carnaciones morenas para las pieles.

Crucifixión del Señor, Valencia_1.jpg

El paso fue bendecido en 2003 por el obispo auxiliar de Valencia, don Esteban Escudero. Sale en procesión cada Sábado de Pasión portado por costalero, y repite salida el Viernes Santo en la Procesión General del Santo Entierro que recorre los distritos marítimos del Grao de Valencia.

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Dolorosas del Dulce Nombre (y XXVII): Alhaurín de la Torre (Málaga)

María Santísima del Dulce Nombre.

Autor: Juan Vega Ortega (2017)

Capilla del Cementerio de Alhaurín de la Torre.

Asociación Parroquial Ntro. Padre Jesús de la Columna y María Stma. del Dulce Nombre.

El escultor malagueño Juan Vega realizó esta efigie en 2017, dotada de carácter novedoso, como es propio de este artista. Destaca por su rostro serio, más que triste, de finas facciones entre las que destaca las perfiladas y arqueadas cejas, la nariz de puente fino y los pómulos altos. La policromía ayuda a dar la sensación de sofoco y tristeza, al conseguir mediante frescores rosados arrebolar la cara. El uso de tierras en mate es también un aspecto novedoso en las policromías de este autor.

La imagen no procesiona todavía (2017), pero su asociación, que aspira a ser hermandad, proyecta sacarla en Semana Santa junto con la futura imagen de Jesús de la Columna.

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LA SEMANA SANTA DE TARANCÓN: HISTORIA DE LAS HERMANDADES (XIX) La Hermandad de Medinaceli en la década de 1950

Los actos de culto en aquellos años fueron numerosos. Se decía misa mensual el primer domingo de cada mes, a las 8 de la mañana. Se celebraba novena a Jesús de Medinaceli que terminaba el primer viernes de marzo. En dicho día se decía misa a las 8 de la mañana con imposición de escapularios, y desde esa hora quedaba expuesta la imagen en besapiés, hasta las doce de la noche. El domingo siguiente se oficiaba misa de comunión general con sermón. Incluso en 1953 se acordaba exponer en besapiés la imagen de Jesús todos los primeros viernes de mes. La novena y la misa de comunión general se acabó suprimiendo a mediados de los años 60, cuando la hermandad pasaba por sus momentos más bajos.

cristo-de-la-agonia-tarancon-h-1955_1

Los cultos de 1951 se realizaron en la iglesia de las Hermanas Misioneras, hoy Iglesia de la comunidad rumana ortodoxa, que hacía funciones de parroquia al estar en obras la Iglesia de la Asunción por los desperfectos sufridos por la explosión del Polvorín Militar de Tarancón en 1949.

En 1951 no se pudo participar en las procesiones por culpa de la lluvia. Sería en 1952 cuando se haría la primera salida procesional, con unas andas prestadas, y se confeccionaron hachones de mano para los nuevos cofrades. Desde ese año los capirotes de los capuchinos son granates. Se hizo costumbre en la Hermandad que al terminar la procesión de Jueves Santo el Hermano Mayor de cada año ofreciera una limonada a los cofrades.

En los años 50 se nombraban dos Hermanos Mayores, con la función de regir las procesiones, siendo el cargo bianual, de modo que cada año era sustituido uno de los hermanos mayores. Los nombramientos los realizaba la Junta General de entre una terna de hermanos propuesta por la directiva.

Altar de Medinaceli, Tarancón 2006 Luna_1.jpg

En octubre de 1952 el ebanista y hermano de la cofradía don Jesús Vadillo, presentó un proyecto de andas que fue aprobado. Para hacer frente al gasto se decidió abrir una lista de donativos que encabezó el industrial taranconero don Antonio Serrano Merlo, por lo que la Junta Directiva decidió nombrarlo Presidente Honorario. Don Antonio Serrano se puso a disposición de la Hermandad para cualquier necesidad, y en enero de 1953 expuso su deseo de regalar una nueva imagen de Jesús de Medinaceli para las procesiones. Don Jesús Vadillo, autor de las andas, realizó también el retablo para la imagen en el templo parroquial en los años siguientes.

En 1954 don Antonio Serrano, cumplió su promesa regalando a la hermandad la imagen actual, haciéndose cargo personalmente de las gestiones y adquisición en Valencia, en la casa de imaginería Royo Rabassa.

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Desde esa Semana Santa comenzó a procesionar esta cofradía la imagen del Cristo de la Agonía, de tamaño académico y propiedad de la Parroquia. Aquel Cristo de la Agonía se veneraba bajo un doselete de tela roja situado a los pies de la nave de la epístola del templo parroquial, junto al retablo de Medinaceli, justo en el lugar que hoy ocupa el cuadro de Ánimas.

En la Semana Santa de 1955 saldría por primera vez la imagen de Jesús de Medinaceli el Miércoles Santo.

 

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LA SEMANA SANTA DE TARANCÓN: HISTORIA DE LAS HERMANDADES (XVIII) Orígenes de la Hermandad de Medinaceli

Hay indicios de que la Hermandad de Jesús de Medinaceli se proyectó antes de la Guerra Civil, hacia 1934, pero no fructificó. En cualquier caso la devoción a Jesús de Medinaceli cuajó en Tarancón tras la contienda del 36, entorno a una imagen que se veneraba en la Parroquia, propiedad de las hermanas Ana e Isabel García Aldamar. Hacia 1944 se constituyó de hecho la Esclavitud de Nuestro Padre Jesús Nazareno, formada como una congregación devocional integrada únicamente por mujeres, y que se encargaron de preparar los cultos debidos a la imagen cada primer viernes de marzo. Además se decía misa mensual, y disponía de una capilla domiciliaria que recorría las casas de las esclavas. Esta esclavitud estaba agregada a la Archicofradía Primaria Nacional de Ntro. Padre Jesús Nazareno de Medinaceli de Madrid.

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De esta rama femenina saldría la actual hermandad, que se constituía el 12 de noviembre de 1950 como “rama masculina” de la Esclavitud. Las mujeres, agrupadas entorno a la imagen de Medinaceli, animaron a sus maridos e hijos a que formasen una cofradía de Semana Santa. A esto hay que sumar el entusiasmo que puso en el proyecto don Jesús Evangelio Moragón, joven maestro conquense que impartía clases en la escuela parroquial, que fue secretario (1950 – 1955) y presidente (1955 –1959) de la Hermandad.

Durante muchos años se mantuvieron las dos ramas de la Esclavitud, masculina y femenina, totalmente independientes y con sus propias juntas directivas. De hecho, el 15 de febrero de 1953 hubo una reunión conjunta de las directivas de las dos ramas, en la que se determinó que la rama masculina se encargaba de realizar las procesiones, y la rama femenina de organizar los cultos del primer viernes de marzo y las misas mensuales, que se decían en el altar de Jesús de Medinaceli, conforme a los estatutos. Finalmente, y sin que se conozca la fecha exacta, ambas ramas quedarían fusionadas en una sola, probablemente a finales de los años sesenta.

El 4 de febrero de 1951 se volvió a reunir la Junta General, con más hermanos que en la junta fundacional de noviembre. En aquella reunión, y antes de que se redactara un Reglamento (redacción que quedó encomendada al secretario), se fijaron los fines a los que se debía dedicar la hermandad, como eran: el rendir culto a Jesús de Medinaceli, con función solemne el primer viernes de marzo; establecer turnos de guardia ante el Santísimo durante la noche de Jueves a Viernes Santo; cumplimiento pascual de confesión y comunión; asistencia a los entierros de los hermanos; y limosna a los pobres de la ciudad en Navidad.

Jesús de Medinaceli, Tarancón 2007_1.JPG

Para participar en las procesiones de la Semana Santa de aquel año, se tomó el acuerdo de confeccionar hábitos, conforme a un modelo que se iba a solicitar a la Hermandad de Medinaceli de Cuenca. Unos días después, se acordaba que el hábito consistiera en túnica morada, capirote negro y cordón de seda color oro viejo, siendo el coste de los mismos sufragado por cada hermano. Los cofrades portarían hachones de madera con bombilla.

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